ShabbosHalachos of Oreig

One may not weave threads together to make a garment [1]רמב"ם (שבת ט, יז) .

One may not braid hair, on someone’s head or in a shaitel. This is because causing hairs to become a single unit is a prohibition of Building [2]שג, כו. ואסור מדרבנן משום דדומה לבנין. (when they are attached to one’s head) or Weaving [3]מג"א (שג, כ). וחייב מדאורייתא משום אורג. (when not attached, e.g., a shaitel). Curling or parting hair is permitted. However, one may not make curls and use gel [4]מג"א (שג, כג) בשם ריב"ש. or pins [5]מנחת יצחק (ח"א סי' פ) נשאר בזה בצ"ע. to hold them in place. {One may not use gel on hairs because it causes the hairs to become a solid unit.} One should not twist hairs together very tightly to the point that they stick together [6]לענין השוזר שערות הראש, ע' גמ' שבת (צה.) גודלת אסור משום בונה. וגמ' ביצה (לב:) משמע דגודלת הוי מעשה שזירה, דהא מפורש שם שהוא מעשה של עשיית הפתילה, וכ"כ במ"ב (תקיד, מב) דהוי שזירה. וכ"כ תפא"י (משנה שבת י,?) דהיינו עשיית תלתלים, כ"כ א"ר (שג, מב) והביא ראי' מציצית, ע"ש. וכתב בשו"ת להורות נתן (ח"ב סי' טו) דאסור משום שיש מן הראשונים דמפרשים דשזירת שערות היינו פוקסת.

והשוזר שער בתלוש, משמע בחיי אדם (כה, א) דחייב משום טווה. .

One may not comb one’s hair because it will pull out hairs (violating Kotzeir), but using a brush is permitted.